10月28日，为纪念朱熹诞辰890周年，清华大学举行学术研讨会，探讨朱熹的思想。 即使在890年后，生活在宋朝（960-1279）的中国哲学家和儒学家朱熹的思想仍然具有影响力。

四川大学古籍整理研究所教授郭齐、尹波在研究朱熹著作二十多年后，编注了13卷本的《朱熹文集编年评注》。

四川大学古籍整理研究所教授郭齐、尹波编注的《朱熹文集编年评注》由福建人民出版社出版 刘井明摄

据郭齐介绍，在朱熹的代表作中，《朱子语类》是他的弟子对其言论的记载，与朱熹自己写的文集比，它的可信度要弱些。他的另一部著作《四书集注》记载了朱熹的哲学思想，其可读性不如涵盖其对经济、法律、文学等多个方面进行思考的文集。

郭齐说：“现代学者对朱熹文集的整理始于上世纪90年代，但存在一些问题——朱熹著作的具体日期和背景资料不清楚。自南宋（1127-1279）以来，人们对朱熹著作的评论就分散在文献中，这些从来没有被系统搜集整理起来。

因此，郭齐、尹波决定编注朱熹文集。由于像朱熹文集这样流传近千年的古籍，往往有不同的版本，他们对现存二十余种重要文集版本作了仔细校勘，以判断哪些版本的内容是正确的。

然后，他们收集了朱熹零散的文章，提供了文章的背景资料和说明，确定了每一篇文章的写作时间，收集了对文章的评论，并将所有这些内容添加到他们新编注的朱熹文集中。

朱熹是中国思想文化史上继孔子以来的第二座高峰，他发展了有关理、气的形而上学理论，并强调 “探究事物” 的过程和冥想是一种修身方法。

郭齐说：“朱熹的基本思想模式被运用到政治、科学、艺术等各个领域，共同形成了一个完整的体系，可以说是他那个时代思想的最高层次。”

他还指出，当前中国社会的许多思想，如尊老爱幼、重义轻利、谦虚谨慎等，都与朱熹的思想有关。

他补充道：“当然，朱熹的思想中包含了一些落后的封建思想，我们应该抛弃它们，而继承其好的思想。”

自从编注朱熹文集开始，郭齐对朱熹的性格的理解发生了变化。“我之前认为他是一个直言不讳、爱争论的人，他的个性得罪了很多人，导致他作为一名政府官员的职业生涯不尽如人意。但通过查阅一些新发现的他的信件，我发现他在处理与他人的冲突时，也有犹豫不决、为避免麻烦而做出让步的一面，这与我以前的印象不同。”

而另一方面，他的搭档尹波发现朱熹在其它国家比他想象的要受欢迎得多。

“朱熹的作品早就传遍了海外，所以我们去了亚洲、欧洲、美洲的很多地方搜集资料。我记得我在日本京都大学做关于朱熹的讲座时，一位学者不顾旅途劳累，从北海道坐飞机到京都听我的演讲。讲座结束后，他们还在日本的一家高级期刊上发表了我的演讲稿。因此，我觉得他们非常关注朱熹的思想。”

朱熹的作品在13世纪传到了朝鲜和日本，吸引了朝鲜哲学家李滉等一大批学者对其进行研究。

日本研究朱熹的思想已有800多年的历史。日本人非常尊重朱熹，他们的学者整理朱熹的资料的工作也做得很好。

据郭齐介绍，朱熹的思想在18世纪传到了欧洲。旅居美国的学者陈荣捷对朱熹的思想进行了研究，出版了有关朱熹的书籍，并组织了许多活动来促进对朱熹思想的研究。

郭齐说：”对朱熹思想的研究已经成为世界各国学者的国际性课题。我觉得我们对他的研究是非常有意义的，不仅对弘扬中国传统文化，而且对弘扬人类文化有着重要意义。虽然我们对朱熹进行了20多年的研究，仍然对他有着极大的兴趣。对他的研究有很大的学术价值，也关系到我们现在的生活。” （记者 王茹 黄志凌）

（中国日报四川记者站）